الامام علي(ع):سلوني قبل ان تفقدوني

اتفق أهل العلم على أن القول : سلوني قبل أن تفقدوني ، من خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ومن قالها غيره افتضح

سنبدأ بابن الجوزي
من العلماء العامة الشيخ العالم المؤرخ الكامل وحيد عصره وعزيز مصره أبو المظفر يوسف بن قزاوغلي البغدادي المعروف بسبط ابن الجوزي المتوفى سنة ستمائة وأربع وخمسين والمدفون في جبل قاسيون بدمشق .
وكان حنبلي المذهب ويرمى بالتشيع . سئل عنه يوما وهو على المنبر وتحته جماعة من مماليك الخليفة وخاصته ، وهم فريقان سنة وشيعة ، فقيل له : من أفضل الخلاق بعد رسول الله (ص) علي عليه السلام أو أبو بكر ؟ فقال : أفضلهما بعده من كانت ابنته تحته . فأوهم الحاضرين ولم يعرفوا مذهبه فقالو : نسأله غير هذا . فقالوا : كم الخلفاء بعد رسول الله ؟ فصاح : أربعة أربعة أربعة _ إيماء إلى الأئمة لأثنى عشر . وروي في كتاب (( الصراط المستقيم )) أن ابن الجوزي قال يوما على منبره : سلوني قبل أن تفقدوني ، فسألته أمرة عما روي أن عليا عليه السلام سار في ليلة إلى سلمان فجهزه ورجع فقال : روي ذلك . قالت : فعثمان بقى ثلاثة أيام منبوذ في المزابل وعلي عليه السلام حاضر ؟ قال : نعم . قالت : فلقد لزم الخطاء لأحدهما ، فقال : أن كنت خرجت من بيتك بغير أذن زوجك فعليك لعنة الله ، فقالت : خرجت عائشة إلى حرب علي عليه السلام بإذن النبي (ص) أو لا ؟ فنقطع ولم يرد جوابا .

أقول : اتفق أهل العلم على أن القول : سلوني قبل أن تفقدوني ، من خصائص أمير المؤمنين عليه السلام وما قالها غيره ألا افتضح ، ولما ورد قتادة من الشام إلى الكوفة قال يوما على المنبر : أن علي بن أبي طالب قال في مسجدكم هذا ك: سلوني قبل أن تفقدوني ، وانأ أقول مثل قوله أيضا ، فقام أليه رجل فسأله عن النملة التي كلمت سليمان كانت ذكرا أم أنثى ؟ فا فحم ولم يرد جوابا .
وفي ((الأثر)) : أن مقاتل بن سليمان اسند ظهره يوما إلى الكعبة وقال : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عما دون العرش فأخبركم . فقال له رجل : أول حجة حجها ادم من حلق رأسه ؟ قال لا ادري ، وقال له غيره : الذبابة أمعاؤها في مقدمها أم في مؤخرها ؟ فتحير ، ومن المعلوم من تفوه يقول : سلوني قبل أن تفقدوني ينبغي أن يكون عالما بجميع الأشياء ، حتى ولو سئل عما سئل أجاب ، ولم يفحم في الجواب ، وليس ألا أمير المؤمنين عليه السلام الذي كان باب لمدينة علم النبي (ص)
وروى شيخنا البهائي أن أعرابيا سال عليا عليه السلام فقال : رأيت كلبا وطئ شاة فأولدها فما حكم ذلك في الحل ؟ فقال عليه السلام : أعتبره في الأكل فان أكل لحما فهو كلب ، وان رايته يأكل علفا فهو شاة ، فقال الإعرابي : رايته يأكل هذا تارة ويأكل هذا تارة ، فقال عليه السلام : اعتبره في الشرب فان كرع فهو شاة ، وان ولغ فهو كلب . فقال الإعرابي : وجته بلغ تارة ويكرع أخرى . فقال عليه السلام : اعتبره في المشي مع الماشية فان تأخر عنها فهو كلب ، وان تقدم أو توسط فهو شاة . قال : وجته مرة هكذا ومرة هكذا . فقال عليه السلام : اعتبره في الجلوس فان برك فهو شاة وان اقعى فهو كلب ، قال : وجته مرة هكذا ومرة هكذا ، فقال عليه السلام : اذبحه فان كان له كرش فهو شاة وان كان له أمعاء فهو كلب .فبهت الأعرابي من علم أمير المؤمنين عليه السلام .
وعن الاصبغ بن نباته قال : بينما أمير المؤمنين يخطب وهو يقول : سلوني قبل أن تفقدوني فو الله لا تسألوني عن شي مضى ولا عن شيء يكون ألا نبأتكم به . فقام أليه سعد ابن أبي وقاص فقال : يا أمير المؤمنين ، كم في راسي ولحيتي من شعرة ؟ فقال أما والله لقد سألتني عن مسالة حدثني خليلي رسول الله انك ستسألني عنها ، وان على كل طاقة شعر في راسك ملكا يلعنك ، وما في راسك ولحيتك من شعرة ألا وفي أصلها شيطان جالس يستفزك ، وان في بيتك سخلا يقتل الحسين ابني ، وأية ذلك مصدق ما أخبرتك به ، ولولا أن الذي سالت عنه يعثر برهانه لا خبرتك به ، ولكن أية ذلك ما أنباتك به من لعنتك وسخلك الملعون . وكان سخله ابنه عمر بن سعد لعنه الله وفي ذلك الوقت كان صغيرا ، ويدرج بين يديه ، وكان الزمان قد أمهله ورباه حتى ظهر ما اخبر به الصادق المصدق ، وهو أول من خرج إلى قتال الحسين عليه السلام ....الخ

الامام علي(ع):سلوني قبل ان تفقدوني Fbde0f7d3b

الامام علي(ع):سلوني قبل ان تفقدوني 2fe9208865

حياكم الله الصيدلانيه لهذا الطرح المفيد
الامام علي(ع):سلوني قبل ان تفقدوني 65024088

الامام علي(ع):سلوني قبل ان تفقدوني 92115509

غالب العبودي كتب:: حياكم الله الصيدلانيه لهذا الطرح المفيد

منور الموضوع اخي غالب
تحياتي