اهل البيت والقرآن لن يفترقا

الفصل 12
عدالة الصحابة ليعقوب ص201 :
وبعد تنصيب الامام علي بن أبي طالب وليا ومرجعا وخليفة للأمة بعد النبي تقدم عمر بن الخطاب من
أمير المؤمنين عليا
وقال له مداعبا " بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم "
وتلك حقيقة .
وأصبح يوم الغدير عيدا عاما للمسلمين في الأزمنة المتقادمة .
وحديث الغدير قد بلغ مرتبة التواتر عن طريق علماء أهل السنة ،
وألفت فيه المؤلفات منها:
كتاب الولاية لابن حجر الطبري
وكتاب الولاية لأبي العباس بن أحمد بن عقدة المتوفى 333 ه‍
وكتاب ابن روى حديث غدير خم لأبي بكر الجصابي المتوفى 355 ه‍
والدار قطني المتوفى في 385 ه له جزء في طريق حديث الغدير
وكتاب الدراية في حديث الولاية لأبي سعد السجستاني المتوفى 477 ه‍
وكتاب دعاة الهداة إلى أداء حق الموالاة لأبي القاسم عبيد الله الحنفي المتوفى 490 ه‍ . . . . الخ .
وقد روى حديث الغدير من الصحابة 116 صحابيا ورواه 84 من التابعين ،
وروى حديث الغدير كل علماء أهل السنة و أخرجوه في كتبهم على اختلاف طبقاتهم ومذاهبهم من القرن الثاني الهجري حتى القرن الرابع عشر الهجري وعددهم 360 عالماً كما ذكر الأميني في كتاب الغدير .
ويكفي أن عمر بن الخطاب تقدم وهنأ عليا يوم الغدير قائلا له :
" هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " . . .
نموذج من إعلان يوم الغدير
قال الطبراني في المعجم الكبير:
عن حذيفة بن أسيد الغفاري الصحابي الجليل
( رضي الله عنه ) قال :
لما صدر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجيرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا ، ثم بعث إليهم ، فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ، ثم قام فقال :
" يا أيها الناس إني قد أنبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله ، وإني لأظن أني يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون ، فما أنتم قائلون ؟
" قالوا :
نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا . فقال :
" أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ؟
قالوا :
بلى نشهد بذلك قال : اللهم اشهد ثم قال :
أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا - يعني
عليا رضي الله عنه -
مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . ثم قال :
أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين :
فانظروا كيف تخلفوني فيهما :
الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضللوا ولا تبدلوا ،
وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لله ينقضيان لن يفترقا حتى يردا على الحوض .
بقلم سيد جلال الحسيني

بارك الله فيكم و جزاكم الف خير
موفقين ان شاء الله

سيد جلال الحسيني
اشكرك سيدنا وفقك الله ننتظر جديدك