الحلقة الثامنة (8)
بسم الله الرحمن الرحيم
المدخل الثالث
(3-1)
: الإضافات :
·
حرف الهجاء بالأخير مثل فاطمة ما يعتبروها هاء (هـ) يعتبروها تاء (ت)0
·
وكذلك (ء) ترفع عند
علماء للأرقام والحروف 0
·
الأسماء المكونة من ثلاثة أحرف يكون اسمهم قوي جدا"
وشخصيتهم قوية بس طبعا" على حسب الأحرف 0
·
الأسماء التي تحمل (عبد)
يعني عبد الرحمن قوي جدا" وأفضل الأسماء (ما حمد
وعبد) يفضل في ذكر اسم محمد إضافة اسم
مثلا" (محمد علي ) 0
·
أفضل الأسماء التي تبدأ بحرف النون (ن) وما تنتهي به ،نور قوي جدا" 0
·
الأسماء التي يكون فيها حرف(الياء)
فيها الحرف الثالث ذو خط جميل 0
·
الأسماء التي تحتوي على حرف (الراء)
ذو خط جميل 0
·
اسم (حنان ) ضعيف
جدا" لأنه متعب ومعظمهم يصير لهم رجال اثنين يعني ممكن تعقد وتفسخ الخطوبة 0
·
واسم علي أفضل الأسماء ذو العلم ورفع رأس 0
·
وهذا كله حسب اسم الأول وقد يضاف له اسم الأم قد يكون
ضعيف أو جيد يتأثر عليه 0
المدخل الرابع
(4-1) :
معرفة الحروف المقطعة :
من علم الجفر في كتاب (كفاية الناطقين ) الجزء الأول \ ص 36-46 :
الحروف المقطعة أوائل الصور عدة أقول :
-
أنها من المتشابهات التي لا يعلم تأويلها ألا الله وهو
المروي عن الأئمة(عليهم السلام)
-
المراد بها أسماء الله تعالى لان عليا" (عليه السلام) كان يقول في دعائه يا( كهيعص ويا حم عس)
ولعله أراد يا منزلهما 0
-
أن المراد بها الدلالة على أسمائه تعالى فمن الم أنا الله والمر أنا الله اعلم
وارى والمص أنا الله اعلم وأفضل والكاف في كهيعص من كاف والهاء من هاء والباء من
حكيم كذا والعين من عليم والصاد من صادق وقيل الكاف كربلاء ، والهاء هلاك ألعتره ، والياء يزيد ،
والعين عطش الحسين ، والصاد صبره ، وقيل يدل على اسم الله واللام اسم جبرائيل
والميم على اسم محمد (صلى الله عليه وعلى آله
) أي القرآن منزل من الله بلسان جبرائيل على محمد (صلى
الله عليه وعلى آله ) وفيل الألف مفتاح اسم الله واللام مفتاح اسم اللطيف
والميم مفتاح اسم محمد (صلى الله عليه وعلى آله ) ، وقال أهل الإشارة : الإلف من أنا
واللام من لي والميم من مني فإشارة بالألف إلى انه الكل وباللام إلى أن له الكل و
يا ميم إلى أن منه الكل وقيل الألف من الآلاء و اللام من اللطف والميم من المجيد ،
اقس سبحانه من آلائه ولطفه ومجدة وقيل الألف من أقصى الحق وهو مبدأ المخارج واللام
من طرف اللسان وهو وسطها والميم من الشفة وهو أحرها في ذكره تعالى 0
وذكر الثعلبي في تفسيره عن الأمام علي (عليه السلام) في قوله تعالى ( الم ): أن في الألف ستة صفات من صفاته تعالى :
الألف : الابتداء فانه تعالى ابتداء جميع الخلق والألف ابتداء
الحروف 0
الثاني : الاستواء فانه تعالى عادل غير جائر والإلف مستوفي ذاته
0
الثالث : الانفراد فانه تعالى فرد والإلف فرد 0
الرابع : اتصال الخلق بالله والله تعالى لا يتصل بهم وكذلك الألف
لا يتصل بالحروف وهي المتصلة به 0
الخامس : انه تعالى مباين لجميع خلقة بصفاته والألف مباين لجميع الحروف 0
السادس : انه تعالى سبب ألفة الخلق وكذلك الألف سبب الفة الحروف
، وعن الأمام علي (عليه السلام) أن لكل كتاب
صفوة وصفوة القرآن حروف التهجي وعن الشعبي أن الله تعالى قي كل كتاب سرا"
وسره في القرآن حروف الهجاء 0*
*(البحار \ج 88\ ص90)
الفصل الخامس
(5-1) : مادة المواد والمدخل :
الحروف
سواء اللفظية أو الكتيبة أو العددية هي أصول المفاهيم والمعاني والمعارف وهي مادة
العلوم ، لان العلوم المتنوعة تشكل من الحروف وتجزئيها وتركيبها ، وهي مقسمها
ومدخلها كما يتألف علم الصرف من مادتها وهيئتها وتجزئتها 0 ومن أعرابها يتصور علم
النحو 0 ومن آدابها وآداب وقوفها يشكل علم التجديد ، ومن معرفة الأعداد والتكسير
والتكثير والتأليف يظهر علم الجفر ، ومن زبرها و بيناتها يحصل علم الأسرار ، ومن
تسميتها وأعلامها توجد اللغة ، ومن أعدادها الهيئة والنجوم لأنها تكشف إلى حد ما
عن تأثير الحوادث وصورة المجردات والغيوب 0
الجزء الثالث
علم الأرقام والدوائر والتكسير
المدخل الأول
معنى كل من الأرقام التالية :
(3-1 ) : سر الصفر :
0-
الصفر : يعد الصفر أول الأعداد وأكثرها تبسيطا" وأشدها
شهره ودهشة واستعمالا" وأهمية وروعة وفي الحقيقة يمتاز هذا العدد بمزايا خاصة
استثنائية لا يتمتع بها أي عدد آخر إذ يعد انتهاء العدد تسعة وتسعين الأعداد (بالصفر) من اجل دورة جديدة ،وحين يصل العدد إلى
التسعة عشر يتدخل واحد ثان مع (الصفر) من اجل
ابتداء دور جديد ثانية 0
من هنا (الصفر) يعد أزلي ، وهو أساس الخلق ، والسر الذي
ترتكز عليه كل الأعداد ، واليه تعود في النهاية إلى التعظيم 0 لذلك يرمز (الصفر) إلى الاستمرارية من يبتدئ كل شيء وفيه
ينتهي كل شيء ، ويستحيل على الأعداد الاستمرار من دونه (يخلق كل شيء من العدم
ويبقيه ويسيره)*
*أسرار حروف القرآن \ الجفر الجامع
\ منتديات المعارف الإسلامية 0
*علم الأرقام وسر الصفر \ من منشورات أصدقاء المعرفة البيضاء \ بيروت 0
(3-2) في كتاب فضائل الأمام علي (عليه السلام ) في علم وحكمه الأمام علي (عليه السلام) وأهل البيت (عليهم السلام ) في حديث طويل اذكر هذه الفقرة وهي 00000
جاء بعض اليهود يريدون أن يرى من هو وصي من بعد الرسول (صلى عليه وعلى آله) لكي يختبر بت هذا الوصي أم غير وصي 0000
فسائل اليهودي للأمام علي (عليه السلام) وقال ما معنى كل من : سوف اذكر سؤال اليهودي ومباشرة جواب الأمام لي (عليه السلام) بدون ما اكرر قال الأمام علي (عليه السلام) :
1-
واحد : قال الأمام علي(عليه
السلام) : هو الله واحد 0
أذن الواحد مرتبط سره مع الله
تعالى 0
2- اثنان : ادم و حواء (عليهما
السلام) 0
أذن مرتبط سره في خلق آدم
وحواء لان أول ما خلق الله تعالى النبي آدم (عليه السلام) 0
3- ثلاثة : هي كذبت النصارى على الله تعالى وقالت ثالث ثلاثة
عيسى ابن مريم 0
4- أربعة : هي
التوراة والإنجيل والزبور والقرآن 0
أذن سره في هذه الكتب السماوية المنزلة 0
5- خمسة : هي خمسة صلوات مفترضات 0
إذن مرتبطة سرها في الصلوات الخمسة وهي
الصبح والظهر والعصر و المغرب والعشاء 0
6- ستة : وهي خلق الله تعالى السماء والأرض في ستة الأيام 0
أذن مرتبطة سرها في السماء والأرض 0
7- سبعة : وهي
سبعة أبواب النار متطابقات 0
أذن سرها مرتبط مع أبواب النار ، والقرآن
انزل على سبعة أحرف 0
8- ثمانية : وهي أبواب الجنة
0
أذن سرها مرتبط مع هذه الأبواب الخاصة في
الجنة 0
9-
تسعة
: وهي تسعة رهط يفسدون
في الأرض ولا يصلحون 0
أذن مرتبط سره با قوم النبي صالح (عليه السلام) والناقة 0
10 - عشرة : وهي أيام العشر 0
11 - إحدى عشر : وهي قال يوسف يا أبتي أني رأيت إحدى عشر كوكبا 0
أذن مرتبط سره مع النبي يوسف (عليه السلام)0
12
-
اثنا عشرة : وهي اثنا عشر
شهرا" 0
أذن مرتبط سره في أشهر السنة (12) وكذلك بالأئمة اثنا عشرة من آل الرسول (صلى عليه وعلى آله) 0
20 – عشرون : بيع النبي يوسف (عليه السلام ) بعشرين 0
أذن مرتبط سره مع النبي يوسف (عليه السلام) 0
30 – الثلاثون
: وهي أيام شهر رمضان المبارك وصيامه فرض واجب (للجميع) 0وكذلك كان
ميقات النبي موسى (عليه
السلام) ثلاثين ليلة 0
أذن مرتبط مع رمضان والنبي موسى (عليه السلام) 0
40 – أربعون
: وهي ميقات النبي موسى (عليه السلام) ثلاثين ليلة وفضاها
ولعشرة كانت تمامها 0
أذن مرتبط سره مع النبي موسى (عليه السلام) 0
70 – سبعين : وهو اختار النبي الله موسى(عليه السلام) من قومه
سبعين رجلا" لميقات ربه0
أذن مرتبط سره مع النبي موسى(عليه السلام) 0
80 –
ثمانون :
وهي قرية في الجزيرة يقال
لها ثمانون منها فقد ترح السفينة واستوت على الجوادي واغرق الله القوم 0
90 _ تسعون : هو اتخذ النبي نوح ( عليه السلام) الفلك
المشحون نسبة تسعين بيتا" للبهائم 0
أذن مرتبط سره مع النبي نوح(عليه السلام) 0
(60، 100) : لداود (عليه السلام) ستون سنة ووهب له آدم
(عليه السلام) أربعين سنة من عمرة فأصبح المجموع 100 سنة 0
أذن مرتبط سره مع النبي نوح وآدم (عليهم السلام) 0
99 – تسعة
وتسعين : هو مرتبط هذا العدد
مع أسماء الله الحسنى هو تسعة وتسعين اسما"0
ملاحظة : كل كلمة أذن هي مضافة من قبلي ليس لها ارتباط مع الحديث الأمام
علي(عليه السلام) مع اليهودي
التكملة في الحلقة القادمة أن شاء الله تعالى
موضوع: اسرار الحروف والارقام وآيات الدالةعلى الامام الحجة (عليه السلام )في القرآن الكريم8 
الخميس أبريل 16, 2009 10:30 pm
