ما هو الدليل على وجوب تقليد المرجع ؟؟

بسم الله الرحمنالرحيم

سؤال قد يراود أذهان البعضمنا , يقـــول :
س1/ ما هو الدليل الشرعي على وجوب تقليدالمرجع ؟
الجواب : أستدل الفقهاء على وجوب التقليدبالكتاب المجيد وبالسنة الشريفة وبالسيرة القطعية المستمرة , أما الكتاب فقولهتعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْفَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43 وقوله تعالى : {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّفِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْقَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } التوبة122
فيجب على من تعلم الإنذار , ويجب على من سمعالإنذار الحذر .
وأما السنة فروايات كثيــرة جدا بل متواترةومستفيضة إن شأت تجدها في كتاب الوسائل للحر العاملي ج18/ الباب 4و8 من أبواب صفاتالقاضي .
وكذلك استدلوا بالسيرة القطعية للعقلاء منزمن الأئمة وإلى الآن , حيث كانوا ولا زالوا يرجعون إلى العالم في حل قضاياهمالفقهية والدينية , ولم يردع عنها الإمام ولم يقل لا تأخذوا عن العلماء فقط , بلالإمام سكت , وسكوت الإمام إقرار بحجية السيرة . وغير ذلك من الأدلة . مضافا إلىأجماع الفقهاء على وجوب التقليد .
س2/ وهل للإنسان حريةاختيار المرجع الذي يريد تقليده وما هو الدليل الشرعي على ذلك؟
الجواب : في الجواب على ذلك تفصيل حيث يختلفالجواب لاختلاف آراء الفقهاء , حيث أن البعض منهم وهم القليل لم يشترط الأعلمية فيمرجع التقليد , وقال لا يجب تقليد الأعلم وإنما الواجب تقليد مجتهد .
ولكن أغلب الفقهاء ومعظمهم أوجبوا تقليدالأعلم , وقالوا لا يجوز تقليد غير الأعلم وقد استدلوا على ذلك بعدة أدلة أذكر منهاثلاثة فقط :
الأول : الإجماع ـ أي أجماع العلماءالسابقين على وجوب تقليد الأعلم ـ وقد حكي هذا الإجماع عن السيد المرتضى في كتابالذريعة وغيره .
الثاني : الدليل عقلي , وبناء العقلاء , حيث أن العقلاء يرجعون إلى الأعلم في كل مجالاتهم , فالإنسان المريض يذهب إلى أفضل طبيب , وكذلك الهندسة وغيرها , فكيف بالأمور الدينية التي هي أساس كل شيء .
الثالث : الأقربية إلى الواقع , حيث قال الفقهاء إن فتوى الأعلم أقرب إلى الصحة وإلى الواقع , وكلما كان الرأي أقرب للواقعلزم ووجب الأخذ به .
فبناءا على الرأي الأول الذي يقول بعدم وجوبتقليد الأعلم يجوز للمكلف أن يختار من يشاء من المجتهدين , ولكن بناءا على رأي أغلب علمائنا المعاصرين الذين يقولون بوجوب تقليد الأعلم من بين الفقهاء , لا يجوزللمكلف أن يختار من يشاء بل يجب عليه أن يبحث عن المجتهد الأعلم لكي يقلده .

والحمد لله رب العالمين

والله خويه غالب مواضيعك قمه بالروعه
الله لايخلينا من ابداعاتك
ونتظر جديدك الرائع

بنت الهدى كتب:: والله خويه غالب مواضيعك قمه بالروعه
الله لايخلينا من ابداعاتك
ونتظر جديدك الرائع

والله ياخويه انتي الروعه بلرد
ومن اشوفك تردين
اكول يالله عادت المياه الى مجاريها
تسلمين بنت الهدى على تواجدك معنا